(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});,如果深糾武則天稱帝的歷史背景的話，當這個首個天時地利的女皇帝出現之前，並不怎麽可能出現女人稱帝的情況的。武則天之後，如果一個女人有條件並且也有野心稱帝，她可以使用這個先前已有的例子，但是武則天之前假如有一個女人掌握國家大政，隻能說她99.99%的概率止步於臨朝稱製這一步。這其中有一個非常重要的思維侷限前提，就是說女人以某種方式掌權，比如皇後共治、太後垂簾聽政的例子很多，但是在武則天之前，從來沒有哪個人（包括這些掌權的女人們）認為女人可以走到政治前臺上來明目張膽地當皇帝，因為皇帝這個東西，就是約定俗成由男人來擔任的，區別在於他是否實際掌權。,人都是有慣性思維的，很多突破並不是憑空而來，有其缺一不可的歷史原由在內。就像西漢的時候外戚政治非常盛行，沒有人擔心他們是否會權力過大，因為以前從來沒有外戚篡位的例子出現，皇帝非常自然地覺得妻子的孃家人和自己是一體的，他們理應幫助自己治理國家，而外戚們也非常自覺地隨著皇帝與皇後的更疊而更疊，直到出現了王莽這個意外，然後大家才開始意識到外戚是有可能篡位的要警惕他們專權。其實王莽篡位這件事，也不能說完全是他自主的，更像是一個時代觀唸的縮影，如果對這部分歷史感興趣，可以參讀張向榮《祥瑞：王莽和他的時代》。。